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對(duì)話清華大學(xué)建筑學(xué)院教授宋曄皓:鄉(xiāng)土建筑改造升級(jí)需 立足本土、循序漸進(jìn)
來源:中國建設(shè)新聞網(wǎng) 2020-03-30
作者:魏文林
鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)村文化的重要載體,隨著新農(nóng)村建設(shè)的有序推進(jìn),有些鄉(xiāng)土建筑得以留存和修葺,但仍有不少正面臨建筑形式同質(zhì)化嚴(yán)重、土地確權(quán)亂象等一系列問題。當(dāng)下,該如何應(yīng)對(duì)這些問題與挑戰(zhàn)、如何利用鄉(xiāng)土建筑更好地喚起迷失的鄉(xiāng)土記憶,值得關(guān)注。
清華大學(xué)建筑學(xué)院教授宋曄皓對(duì)此表示,首先要立足鄉(xiāng)村本身,深入挖掘自身特色;其次要在條件允許下力爭(zhēng)引入高水準(zhǔn)設(shè)計(jì)力量,同時(shí)還可將一些能夠體現(xiàn)村莊特色的鄉(xiāng)土建筑作為鄉(xiāng)村的文化節(jié)點(diǎn),為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化提供場(chǎng)所,以此喚起迷失的鄉(xiāng)土記憶并推動(dòng)鄉(xiāng)土建筑走向可持續(xù)發(fā)展。
Q:現(xiàn)如今,許多鄉(xiāng)村樂于照搬城市的建設(shè)模式,導(dǎo)致鄉(xiāng)村面貌雖革新但鄉(xiāng)土格調(diào)不復(fù)存在。新農(nóng)村建設(shè)過程中,如何凸顯鄉(xiāng)土建筑特色以避免“千村一面”?
A:農(nóng)村照搬城市模式原因有很多:一是城市建設(shè)發(fā)展快速導(dǎo)致農(nóng)村不加甄別、盲目學(xué)習(xí)城市的“先進(jìn)”模式;二是城市建設(shè)量較大導(dǎo)致城市模式的建筑市場(chǎng)供給,例如建筑材料、建筑工藝等反而相對(duì)便宜;三是農(nóng)村自身文化特色挖掘工作尚且不足,建設(shè)中對(duì)鄉(xiāng)村文化缺乏自信;四是雖然很多有識(shí)之士一直致力于中國農(nóng)村建設(shè),但受各種條件制約,仍然很難全面服務(wù)農(nóng)村建設(shè)。
避免“千村一面”現(xiàn)象,更好凸顯鄉(xiāng)土建筑特色,首先要立足農(nóng)村本身,深入挖掘自身特色;其次要在條件允許下力爭(zhēng)引入高水準(zhǔn)設(shè)計(jì)力量。對(duì)于農(nóng)村特色的挖掘,可以以村民為主體,以政府協(xié)調(diào)組織咨詢團(tuán)隊(duì)與設(shè)計(jì)人員為客體共同完成。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)則可由城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)、風(fēng)景園林、環(huán)境工程等很多不同學(xué)科專業(yè)背景的技術(shù)人員共同組成。
Q:新農(nóng)村建設(shè)過程中,既有統(tǒng)一建設(shè)的“自上而下”模式,也有村民自發(fā)的“自下而上”模式,二者該如何改進(jìn),共同推動(dòng)鄉(xiāng)土建筑的可持續(xù)發(fā)展?
A:“自上而下”和“自下而上”兩種新農(nóng)村建設(shè)模式并行不悖,均發(fā)揮著相當(dāng)大的積極作用。“自上而下”模式的作用不僅是依托政府公信力作背書,可以更高效地協(xié)調(diào)和調(diào)配有限資源,而且能在較短時(shí)間內(nèi)讓村民感受到建筑質(zhì)量的提高、基礎(chǔ)設(shè)施的改善等一系列變化?!白韵露稀蹦J降淖饔脛t表現(xiàn)為可促進(jìn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。村民既是最終使用者,也是過程參與者,更是初始的共同決策者,還可能是具體建設(shè)者,只有充分發(fā)揮村民的主動(dòng)性,村莊才能進(jìn)一步向前發(fā)展。
接下來,“自上而下”模式還需充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村特點(diǎn),在制定各種支撐性政策、法規(guī)或者條例時(shí),不必像城市建設(shè)規(guī)劃那樣一步到位,可以隨著農(nóng)村的發(fā)展特點(diǎn)再逐步進(jìn)行深化、細(xì)化。此外,“自上而下”的工作還需深入基層、多做調(diào)研,具體問題具體分析?!白韵露稀蹦J絼t需村民能夠?qū)⒆约旱男枨蠛涂捶?,通過基層組織和專業(yè)的設(shè)計(jì)人員更加有效地表達(dá)出來。當(dāng)然基層組織和專業(yè)設(shè)計(jì)人員的解讀需時(shí)常和村民們?cè)谝黄?,且需要他們的充分認(rèn)可和支持,只有這樣鄉(xiāng)土建筑才能得到更好發(fā)展。
Q:建筑師該遵循哪些原則或方法來對(duì)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行改造升級(jí),以助力新農(nóng)村建設(shè)?
A:個(gè)人建議要遵循以下五點(diǎn):一是“整體關(guān)注”。關(guān)注村莊的整體態(tài)勢(shì)和格局,做詳盡的鄉(xiāng)野調(diào)研,從規(guī)劃層面了解村莊,提出村莊需要改造提升的節(jié)點(diǎn),梳理清楚各個(gè)節(jié)點(diǎn)的功能定位、使用模式、服務(wù)人群、改造原則等,爭(zhēng)取做到以點(diǎn)帶面,以提升村莊的整體環(huán)境為目標(biāo)。二是“局部修葺”。針對(duì)選定的改造節(jié)點(diǎn),和村民一起完成這些特定節(jié)點(diǎn)的修葺計(jì)劃。三是“輕觸大地”。遵循可持續(xù)設(shè)計(jì)原則,在不破壞原有的各種自然植被資源基礎(chǔ)上,對(duì)具體節(jié)點(diǎn)進(jìn)行改造升級(jí)。四是“性能提升”。即可持續(xù)性能提升,例如各種聲、光、熱等影響到村民舒適度的性能,還有各種污水處理之類的設(shè)備服務(wù)系統(tǒng)性能提升等。五是“無建斯建”。盡最大可能發(fā)揮設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力,最小限度地改變?cè)朽l(xiāng)土建筑的風(fēng)貌和景觀環(huán)境,最大限度利用原有的或者就地取材的材料,來改善原有建成環(huán)境。
與此同時(shí),從改造升級(jí)伊始,建筑師就應(yīng)充分了解村民的確切需求和真實(shí)想法,然后提出設(shè)計(jì)解決對(duì)策;在具體落地過程中,要提供充足的駐場(chǎng)設(shè)計(jì)服務(wù),協(xié)助村民共建美麗新家園。
Q:新農(nóng)村建設(shè)過程中,如何更好利用鄉(xiāng)土建筑來喚起迷失的鄉(xiāng)村文化記憶?
A:可以通過整體風(fēng)貌導(dǎo)則,對(duì)村落建筑形制和色彩、街巷體系空間高度和寬度等提出指導(dǎo)性意見,形成一整片具有高度可識(shí)別性的聚落。整體聚落一經(jīng)形成,就需認(rèn)真保持和維護(hù),這樣更加有助于形成穩(wěn)固的鄉(xiāng)村文化記憶,還可基于村落自身特點(diǎn)引入一些新的設(shè)計(jì)元素。
另外,村莊需要一些鄉(xiāng)土建筑為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化提供場(chǎng)所。這些鄉(xiāng)土建筑本身就可以視為鄉(xiāng)村的文化節(jié)點(diǎn),體現(xiàn)村莊特色。此外,這些場(chǎng)所還可以是一些具有現(xiàn)代功能的單體建筑,例如鄉(xiāng)村文化活動(dòng)需要的圖書室、小影劇院等,也可以是一些提供公共服務(wù)功能的場(chǎng)所。這些不僅能夠喚起迷失的鄉(xiāng)村文化記憶,還可以吸引游客注意力,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。
Q:除此之外,您認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)還給鄉(xiāng)土建筑帶來哪些新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?
A:新農(nóng)村建設(shè)給鄉(xiāng)土建筑帶來的機(jī)遇還有很多,例如通過獲得的資金和政策支持對(duì)房屋進(jìn)行修葺改造;通過功能提升,延長(zhǎng)建筑壽命,為村民的福祉提供物質(zhì)基礎(chǔ),等等。對(duì)于挑戰(zhàn),個(gè)人認(rèn)為有兩個(gè)方面需要妥善應(yīng)對(duì):一是需在扎實(shí)充分的基層調(diào)研基礎(chǔ)上,審慎科學(xué)地進(jìn)行建設(shè)決策,避免好心辦壞事;二是要具體問題具體分析,了解每個(gè)村莊的特點(diǎn)和需求,針對(duì)這些特點(diǎn)再做出新農(nóng)村建設(shè)的決策。例如,許多村莊已經(jīng)在各種名錄里,可以享受到各種政策支持以及獲得各種展示自己的機(jī)會(huì);許多村莊具有獨(dú)特的或自然或文化的資源,甚至依托其已形成自己的特色產(chǎn)業(yè)支撐;還有些村莊與城市聯(lián)系極為緊密,可以享受到城市的輻射帶動(dòng)紅利。這些村莊如何進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè),應(yīng)該有很多成熟的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,但這些村莊個(gè)案并不是中國農(nóng)村的全部情況,在具體建設(shè)過程中仍需具體問題具體分析。